那件事儿－看床照事件( 刘墉)
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自 <爱要一生的惊艳> 刘墉
- 何 止做那件事的感觉美，其实这世上美的东西，多半源于那件事。女孩子干嘛巧梳妆？男孩子干嘛练肌肉？绞面纹身为了什么？舞蹈歌唱为了什么？花朵为何引蝶？孔 雀为何开屏？甚至人们艺术创作的动力，都是为了表现、为了吸引异姓，最终则为了繁衍下一代。所以女孩搔首弄姿、对男孩摆出撩人之态，男孩子使出浑身解数， 勾起女生的情怀，也可能是一种美。只是这些秘密的行为，如果摊在外面，就成了不雅与淫秽。但什么是「摊在外面」？假使一对恋人做那件事，窗子没关好，被外人偷窥到了，那是不雅吗？这使我想起以前一位美国邻居，一家人常赤裸裸地躺在院子里「晒肉」。我有一回问他不怕人家看吗？他一瞪眼说，我在我家，这是我的自由，不是我无礼，是看的人无礼。 如 此说来，如果有人在私房之内，自己玩耍、自己表现、自己发挥情趣，还自己拍摄作乐，这是他的私人情趣还是淫秽之举？如果有人扒着墙头门缝偷窥闺房之乐，是 行乐的人无礼，还是扒着墙头的人无礼？如果后者又是前者请来的客人，托你登堂入室，修理东西，你居然偷盗，甚至散布，又是谁违法？
- 或 许卫道者要说，这得看人。假使作爱的人是夫妻，可以；是情人，则不可以，因为夫妻得到了行淫的法律许可。说这话的人当必是令人尊崇的真君子、教育家、宗教 家，也可能还有「处女情节」；假使他是男人，甚至藏着「初夜权」的观念。只是放在今天这个世界，有几人能合乎标准？难道我们还要活回初婚之夜婆婆举着床单 出来向宾客展示的时代吗？又或我们要学那旧礼教，当女儿被人强暴，非但不加安慰，反而拿出一根绳子和一把剪刀，要那已非完璧的女儿自我了断？
- 这是真礼教，还是假道学？
- 其实连中国少数民族都有所谓「女多淫而妇多贞」，意思是未婚的女子享有相当的性自主权，但是只要结婚，成为妇人，就专一了。我们能因为那女子前面「多淫」，后面就不能「多贞」了吗？同样的道理，今天的丈夫，能因为发现妻子在婚前有其它亲密的男朋友，就把她一脚踹出去，说那妻子不贞，是淫妇吗？ 或许那踹老婆的男人会说因为他原先不知道，或他虽然早知道，但是那件事没有「曝光」，而今「曝」在阳光下，让大家都知道了，所以为了面子，也得踹上一脚。
- 这时我又要问，是「她」自己要曝光吗？还是被别人害了，假使她被害，你这丈夫再踹上一脚，与那拿剪刀绳子的人有什么差异？ 鲁迅说「吃人的礼教、吃人的社会！」一点都没有错。多少夫妻、亲子出问题，都是外人害的。只是拿石头砸人的，自己真清高吗？
劲。对极了。刘墉万岁。
